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女子穿浴袍站楼外事件:“她很傻很天真,你们却很脏很无聊”

女子穿浴袍站楼外事件:“她很傻很天真,你们却很脏很无聊”

女子穿浴袍站楼外

广州“穿浴袍站楼外”的女子发声了,不是“蹭热度”,不是“被抓奸”,而是因为前男友对感情不忠,一时上头“没想开”;当然在感恩消防员给她“第二次生命”的同时,当事女子也强调会开始新的生活。一言以蔽之:“她很傻很天真,你们却很脏很无聊”。

在某种意义上,“很脏很无聊”算是“后真相”的主要特征。很多时候,对于涉及到的“恶意评论”、“搬弄捏造”,除却部分是主观的媚众,绝大多数时候,其实是出于公众的不明所以。之所以这样强调,并不是把所有的问题都推给公众,而是绝大多数人在面对事件时,会不由自主地用“刻板印象”(情感的、世俗的、伦理的、惯例的)去思考,而不会像心理学家去分析,像社会学家去解构,像媒体记者去调查。

这使得,真相很大程度上会沦为“我认为的真相”,而非是“事实真相本应该是什么”。就此来讲,“穿浴袍站楼外”的女子就没必要觉得太过委屈,因为公众在围观这件事情时,根本不在意“你是谁”,只是觉得那时那刻“穿着浴袍站楼外的你”有些反常。

而“反常”在没有被解释前,舆论就会陷入想象的膨胀。所以舆论上出现“蹭热度”和“被抓奸”的声音,并不见得都是“恶意”,多数是“刻板印象”的结果。就拿“蹭热度”来讲,这主要是因为有很多网红在为博取流量时不折手段,所以使得公众会往这方面想。至于“被抓奸”,最大的问题在于当事女子身着浴袍,而且之前确实有人因为“被抓奸”挂在楼外,甚至还有不幸坠亡的情况(男性居多)。

可即便如此,在事实真相没有搞清楚的情况下,围观性质的发言还是要尽量要慎重,尤其性质层面和细节脉络的问题,必须杜绝用想象力去拼凑。至于评说层面,只要不牵涉当事人的隐私、家人及朋友,是可以公开谈论的,因为公德的维持和塑造确实是需要围观去建构。

所以对于“很脏很无聊”的定性,就需要分阶段去看。如果是在事件发生的初期,可以适当地放宽界限,但要是真相已经搞清楚了,还有人故意地进行“很脏很无聊”的叙事,那么这就是绝对的“恶意评论”和“搬弄捏造”了。

当然更多的情况是,因为真相释出的比较模糊,那么舆论的想象力就很难彻底停下来。这也告诉我们,要想“谣言止于智者”,仅凭亮出这句话还远远不够,更为关键的是,能不能拿出绝对的证据,让“恶意评论”和“搬弄捏造”再无施展余地。

另外,有不少人提出,既然事情搞清楚了,那么现在可以骂渣男了。在这个问题上,当事女子虽然直言“前男友对感情不忠”是她“没想开”的直接触动,但是到底怎么回事,其实也只有她跟前男友清楚,并且从当事女子“失恋就要轻生”的心态来讲,很难说她对“前男友对感情不忠”的认识是准确的。

这种情况下,如果舆论不加以克制,先入为主地替当事女子出头,很容易伤及无辜。甚至从公私界线的角度来看,恋人之间所谓的不忠,只要没有上升到人身伤害的地步,一般来讲,也只是属于私人道德层面的问题,跟公德没什么太大关系。

所以接下来事情,主要还是当事女子能不能真正开始新的生活。虽然她在公开发声中好像彻底醒悟了,但是真正去做却依然不那么容易。因为从她面对“前男友对感情不忠”的问题上,已经说明她很不理性,并且恋爱观是相对“狭隘”的,也就是“对方不爱我了,我就不想活了”。

这种恋爱观是好是坏,仁者见仁,智者见智。但是以当前主流的生命观来看,“对方不爱我了,我就不想活了”显然是不够开阔的。说到底,爱情只是生命的一部分情感活动,如果因为爱情的失败,就觉得生命也无望了,显然有些极端了。再说,失恋还可以再恋,怎么就想着去轻生呢?

说实话,这种简单的逻辑绝大多数人都懂,很可能当事女子在理智的时候也懂,但是为何她会走向极端呢?这主要是因为失控的推动,也就是一个人在情绪严重失调的情况下,确实会做出傻事。所以在这件事情之后,相较快速的让当事女子开始新的生活,更为重要的是让当事女子尽快走出轻生阴影和情感纠缠。毕竟这两方面没有彻底理顺,所谓“会开始新的生活”,也只不过是当事女子的结构性回应。

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